قوله : على الوجه الشرعى : يعنى تنها صدق عرفى كافى نبوده بلكه لازم است شرع مقدّس نيز آن را امضاء نموده باشد بنابراين مولودى كه از طريق نامشروع و زنا متولّد شده شرعا در طبقه انساب داخل نيست . قوله : و هو ثلاث مراتب : ضمير [ هو ] به نسب راجعست . قوله : خال من الموانع : يعنى شرط وارث بودن مرتبه قبلى و ممانعتش از مرتبه بعدش آن است كه از موانع ارثى خالى باشد بنابراين فرزندى كه قاتل پدر هست اگر چه وارث طبقه اوّل بوده و با وجودى جدّ مقتول كه طبقه دوّم است نبايد ارث ببرد ولى چون يكى از موانع ارثى قتل است لاجرم فرزند محروم و جدّ وارث مىباشد . قوله : الآباء دون آبائهم : ضمير در [ آبائهم ] به الآباء راجع بوده و مقصود از آباء آباء اجداد ميّت مىباشد . متن : ثم الثانية : الإخوة و المراد بهم : ما يشمل الأخوات للأبوين ، أو أحدهما و الأجداد و المراد بهم : ما يشمل الجدات فصاعدا و أولاد الإخوة و الأخوات فنازلا ذكورا و إناثا . و أفردهم عن الإخوة لعدم إطلاق اسم الإخوة عليهم فلا يدخلون و لو قيل : و إن نزلوا و نحوه بخلاف الأجداد و الأولاد . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : سپس بعد از پدران و اولاد اخوه ( برادران و خواهران ) و اجداد ( جدها و جدّه‌ها ) و هرچه بالاتر رفته و نيز فرزندان اخوه ولو هرچه پائين بروند وارث مىباشند .